سکوت عشق

پایگاه رسمی هنرهای زیبا

۵ مطلب با موضوع «کتاب» ثبت شده است

کتاب نظریه انتخاب - ویلیام گلاسر

نظریه انتخاب می گوید خود ما هستیم که تمام اعمال مان از جمله احساس بدبختی مان را انتخاب می کنیم. دیگران نه می توانند ما را بدبخت کنند و نه خوشبخت. تمام چیزی که از دیگران می توانیم بگیریم و تمام چیزی که به دیگران می توانیم بدهیم، اطلاعات است. اما اطلاعات فی نفسه و به خودی خود نمی تواند ما را وادار به انجام کاری یا داشتن احساسی کند. اطلاعات وارد مغز می شود و مغز آن را پردازش می کند. بعد تصمیم می گیریم چه کار کنیم. همان طور که به طور مفصل در این کتاب توضیح داده ام تمام اعمال و افکارمان را به شکل غیر مستقیم و تقریباّ تمام احساسات و حتی بخش عمده ای از فیزیولوژی خود را انتخاب می کنیم. هر چقدر هم که احساس بدی داشته باشید، بخش اعظم وقایعی که در هنگام درد و بیماری درون بدن تان می گذرد نتیجه غیر مستقیم اعمال و افکاری است که انتخاب می کنید یا کرده اید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کتاب تورات فارسی کامل

پسرم ، نصایح مرا بشنو و همیشه آنها را به یاد داشته باش . اوامر مرا به جا آور تا زنده بمانی. تعلیم مرا مانند مردمک چشم خود حفظ کن. آن را آویزه گوش خود بساز و در اعماق دل خود نگه دار. حکمت را خواهر خود بدان و بصیرت را دوست خود. بگذار حکمت ، تو را از رفتن بدنبال زنان هرزه و گوش دادن به سخنان فریبنده آنان باز دارد. یک روز از پنجره خانه ام بیرون را تماشا می کردم . یکی از جوانان احمق و جاهل را دیدم که در تاریکی شب از کوچه ای که در آن خانه زنی بدکار قرار داشت، می گذشت . آن زن در حالیکه لباس وسوسه انگیزی بر تن داشت و نقشه های پلیدی در سر می پروراند، بسویش آمد. (او زن گستاخ و بی شرمی بود و اغلب در کوچه و بازار پرسه می زد تا در هر گوشه و کناری مردان را بفریبد.) آن زن بازوان خود را به دور گردن جوان حلقه کرده ، او را بوسید و با نگاهی هوس انگیز به او گفت: «امروز نذر خود را ادا کردم و گوشت قربانی در خانه آماده است. پس برای یافتن تو از خانه بیرون آمدم . در جستجوی تو بودم که تو را دیدم. بر رختخوابم ملافه های رنگارنگ از پارچه حریر مصر پهن کرده ام و آن را با عطرهای خوشبو معطر ساخته ام. بیا از یکدیگر لذت ببریم و تا صبح از عشق سیر شویم. شوهرم در خانه نیست و به سفر دوری رفته است . به اندازه کافی با خود پول برده و تا آخر ماه بر نمی گردد.»

به این ترتیب با سخنان فریبنده و وسوسه انگیزش آن جوان را اغوا کرد؛ بطوری که او مثل گاوی که به کشتارگاه می رود، چون گوزن به دام افتاده ای که در انتظار تیری باشد که قلبش را بشکافد، بدنبال آن فاحشه رفت . او مثل پرنده ای است که به داخل دام می پرد و نمی داند در آنجا چه سرنوشتی در انتظارش است. ای جوانان ، به من گوش دهید و به سخنانم توجه کنید. نگذارید چنین زنی دل شما را برباید. از او دور شوید، مبادا شما را به گمراهی بکشد. او بسیاری را خانه خراب کرده است و مردان زیادی قربانی هوسرانیهای او شده اند خانه او راهی است بسوی مرگ و هلاکت.

دریافت

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کتاب تاریخچه زمان از انفجار بزرگ تا سیاهچاله ها - استیون هاوکینگ

اگر نظریه ای کامل کشف کنیم، به موقع خود، همگان و نه معدودی از دانشمندان خطوط اصلی آن را درک خواهند کرد. آنگاه همگی ما، فلاسفه، دانشمندان و حتی مردمان عادی، قادر خواهیم بود در بحثی پیرامون این سوال شرکت جوییم که چرا ما و جهان وجود داریم. اگر پاسخی به این سوال بیابیم، همانا پیروزی فرجامین خرد انسان خواهد بود - چرا که آنگاه بر ذهن خداوند آگاهی یافته ایم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کتاب جهان بینی علمی - برتراند راسل

ما نخواهیم توانست با گریز از زمان، از دل آزاریهای قرن خود برهیم و هیچ گریز کاهلانه ای به دامن تخیلات کودکانه نخواهد توانست قدرت جدیدی را که انسان از علم بدست آورده و در راه های صحیح بکار اندازد؛ و نه شک فلسفی در بنیادها، راه تکنیک علمی را مسدود خواهد کرد. آدمی نیازمند ایمان واقعی و قوی است و نه باوری بزدلانه و آمیخته به تردید، و علم در اصل چیزی جز پویش منظم در طریق معرفت نیست و معرفت هر اندازه هم که بدست نامردمان افتد و نتایج ناروایی به بار آورد، از اصالت نیکو برخوردار است. اگر ایمان خود را نسبت به علم از دست بدهیم، در این صورت ایمان ما نسبت به ارزنده ترین استعدادهای آدمی با مرگ روبروست، از اینرو من بدون تردید تکرار میکنم که یک خردگرای انعطاف ناپذیر، دارای ایمانی بهتر و خوشبینی شکست ناپذیرتر، از هر جوینده بزدلی است که در پی سبکباری های کودکانه عصری نابالغ دل به امید دارد.

دریافت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

کتاب حسین وارث آدم - دکتر علی شریعتی

پیغمبر مظهر مبارزه دوره ای است که در صحنه از یک سو مسلمانان پاک اعتقادند و از سوی دیگر، دشمنان بیگانه و پلید و چهره های شناخته. اما علی مظهر دوره ای است که در داخل این نهضت، جنگ میان وفاداران راستین نهضت، و عناصر ضد نهضت - که در جامه و نقاب تازه ای ظاهر شده اند - در گرفته است. جنگ اکنونِ معاویه و علی، برخلاف جنگ دیروز ابوسفیان و پیغمبر - که جنگ خارجی بود و جنگ دوست با دشمن - جنگ داخلی است، جنگ دوست با شبه دوست، یعنی با دشمن داخلی، و همواره در یک نهضت جنگ در صحنه خارجی و مبارزه با دشمن خارجی، غالباً به پیروزی منجر می شود اما در صحنه داخلی و با دشمنان داخلی است که شکست می خورد و این است که در فرهنگ اسلامی، در زبان قرآن «منافق» پلیدتر و خطرناک تر از کافر و حتی «مشرک» معرفی می شود. پیغمبر مظهر پیروزی اسلام در جبهه خارجی است، در برابر کفر و شرکِ آشکار، و علی مظهر شکست اسلام درجبهه داخلی است، در برابر نفاق.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰